mercredi 26 décembre 2012

Féministe et musulmane! Et alors?




La simple association des deux mots «féminisme» et «islamique» interpelle... Pourtant, ce mouvement est une réalité dans les pays musulmans. Et ce, depuis plusieurs dizaines d’années. Décryptage de l’exemple marocain.

Zahra Ali. DR

l'auteur

Mérième Alaoui


Cela vous étonne? Oui, il existe bien un féminisme revendiqué comme islamique. Et il ne date pas d’hier! Le concept est né dans les années 1990 en Iran autour de la revue Zanan (femmes). Mais, en réalité, la notion est beaucoup plus ancienne.

Le féminisme islamique rassemble des femmes qui partagent la même foi et qui se réfèrent aux textes coraniques pour revendiquer leur émancipation et l'égalité des sexes. Un combat qui perdure dans tout le monde arabo-musulman et même au-delà. C’est ce que confirme l’enquête réalisée par la Franco-Irakienne Zahra Ali qui vient de signer «Féminismes islamiques».

La doctorante en sociologie à l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo) a travaillé sur les textes de féministes islamiques du monde entier. «Une première en langue française», commente l'auteur de l'ouvrage déjà en rupture de stock, peu après sa sortie.
«Printemps de la dignité»

Les révolutions du «printemps arabes» et donc l'écriture de nouvelles Constitutions, remettent la femme au cœur du débat public. Non sans difficulté, les Tunisiennes ou les Egyptiennes se battent pour faire valoir leurs droits.

Au Maroc, pays qui a «échappé» de justesse à la vague de protestation qui a touché ses voisins, la dernière action en date des féministes a été menée à Rabat. Samedi 8 décembre, les femmes du collectif «Printemps de la dignité» ont formé une chaîne humaine devant le Parlement et le palais de la justice pour dénoncer les violences faites aux femmes.

Selon les chiffres du gouvernement marocain, on dénombre six millions de victimes de violences, dont plus de la moitié dans le cadre conjugal. Lors de cette grande action, les militantes du parti islamiste Justice et du Développement (PJD) étaient les grandes absentes.

Car islamiques et islamistes, ce n’est pas la même chose… Si le féminisme islamique est critiqué par «les fondamentalistes laïcs et les féministes "occidentales" qui ne conçoivent pas que la religion et l’Islam en particulier puissent être émancipateurs pour les femmes», explique Zahra Ali, les opposants viennent aussi de l’intérieur.

vendredi 21 décembre 2012

The African villages declaring an end to female genital mutilation


NGO Tostan is empowering people in west Africa to understand their human rights and encouraging them to abandon FGM


Female genital mutilation: education can empower women and girls Link to this video
Molly Melching will travel to Guinea-Bissau this month to witness a milestone moment. Villages in the west African state with whichMelching's organisation, Tostan, has been working, will make public declarations of their intention to live according to the principles of human rights. And by doing so, they promise to end the practice of female genital mutilation (FGM), a practice prevalent in at least 28 African countries.
The declarations follow three years of education and discussion in families, villages and wider communities about people's rights, specifically the rights of women and girls, and what they mean for future wellbeing. They are a mark in the sand; a declaration that the village will no longer tolerate practices deemed to be harmful, and will sanction those who participate in them.
"It's a big declaration," says Melching, in London this week to speak at the Trust Women conference, organised by the Thomson Reuters Foundation and the International Herald Tribune. "Three and a half years ago, people believed so strongly in the practice [FGM], but in the space of three years, the community came together and are holding a declaration of human rights, saying we will own them and apply them."
Guinea-Bissau is one of eight African countries in which Tostan runs community empowerment projects. Local people are trained to run sessions on human rights in their villages and encourage people to talk and eventually take the issues on board. But the process doesn't end with a village declaration of intent. People are encouraged to share what they have learned with family and friends who live in other villages – to spread the word so it sticks.
"To make real change you have to go beyond the community and go to the social network. It's not limited to a village," says Melching. "You have in-laws in other communities, you have to identify people who matter or you can never bring about sustained change." Without this outreach, she says, there is a danger that a mother-in-law living in another village will not know or understand why FGM has been banned and may take a granddaughter to her village to be cut to avoid what she perceives to be dishonour.
This approach is proving successful. Since Melching set up Tostan in 1991, almost 6,000 villages across the continent have abandoned FGM and child marriage. A Unicef evaluation of Tostan's work in 2008 concluded that the programme had accelerated the abandonment of FGM and that the prevalence of the practice had dropped by approximately 70% in villages that participated in programmes, compared with a 40% drop in controlled villages.
The first community declaration to end the practice in Senegal came in 1997. Tostan's has been a major driver for change in Senegal, which has made a commitment to abandoning the centuries-old practice by 2015.
Anti-FGM campaigners received a boost last week when the UN committee on human rights passed a resolution to outlaw the practice. The resolution is expected to be endorsed by the UN general assembly this month. The resolution won't be legally binding but it will add weight to those arguing for change.
Named in 2011 by Forbes magazine as one of the most powerful women in women's rights, and by Newsweek as one of the 150 women who shake the world, Melching has worked in west Africa since 1974. She originally worked on education projects in rural Senegal, where she is still based, and saw the importance of educating girls and women. But not just getting them to read and write. "They need to know their human rights," she says. Since then her work has expanded into countries including Burkino Faso, Mali, Mauritania, the Gambia and Somalia.
Melching refers to FGM as female genital cutting in deference to some of the people with whom she works. The term FGM, she says, implies families were deliberately setting out to harm their daughters, rather than carrying out a rite of passage. The main aim of Tostan programmes is to encourage communities to assess whether cultural practices help villagers to achieve wellbeing, happiness and peace.
"We encourage people to focus on what the important values and morals of their culture are. Do cultural values promote wellbeing and peace and happiness? Maybe 1,000 years ago these [practices] were a way of achieving those goals. Now people are coming together to talk about what their goals and values are, and they see many cultural practices don't help them to achieve those goals. That's when people decide to change."
Everyone has to be involved in these discussions to create what she calls "community laws". While national laws are an important foundation for change, for them to have impact all people have to own them and ensure they are adhered to.
However, Melching is keen to point out that her programmes are not about throwing out culture. "Culture is critical and there are so many beautiful things about culture – the importance of family and network – and we want to reinforce those things."

lundi 17 décembre 2012

Mannequin, un métier d’avenir pour les albinos



L'Auteur

Anne Collet

L’industrie de la mode toujours à la recherche d’idées qui frappent les esprits, a misé sur les mannequins albinos. Celles-ci ont été cette année très tendance et très demandées par les créateurs internationaux, comme on a pu le voir au mois d’octobre lors de la fashion week de Johannesburg. Parmi elles, Thando Hopa s’est particulièrement singularisée. Âgée de 23 ans, Hopa, est devenue en peu de temps une icône de la mode, alors que rien ne l’en prédisposait.

Thando Hopa a grandi dans la banlieue de Johannesburg entourée par une famille solide qui compte deux enfants albinos sur quatre et qui l’a obligée à porter en permanence tout au long de son enfance un chapeau et des lunettes noires, afin de protéger sa peau fragile des méfaits du soleil.
Le créateur sud africain, Gert-Johan Coetzee, qui l’a découverte dans les allées d’un centre commercial, raconte leur première rencontre avec admiration: « elle était belle, avec un corps parfait et une structure osseuse parfaite. Elle brillait comme un ange ». Et d’ajouter, « j’ai toujours voulu faire un défilé avec une albinos mais je n’ai jamais trouvé la bonne personne. Quand je l’ai rencontrée, tout s’est mis en place. Sa peau est blanche comme du lait. Les possibilités sont infinies».
Outre Johannesburg, Hopa a défilé à la Fashion Week canadienne de Vancouver. Elle a donc fait beaucoup parlé d’elle cette année mais n’est toutefois pas la première top model albinos a arpenter les défilés de mode. Diandra Forrest originaire du Bronx à New York est une habituée. Elle a, entre autres, défilé pour la créatrice anglaise, la très excentrique Vivienne Westwood, et fait la une de magazines tels que Vogue. Signe des temps, elle avait fait le déplacement à Johannesburg, rapporte le site de la BBC. Pour la petite histoire, la première top model albinos a été la Hongkongaise Connie Chiu qui fit ses débuts il y a quinze ans et qui est surtout connue pour avoir travaillé avec le créateur français Jean Paul Gaultier. Du côté des hommes, le manequin afro-américain, également originaire du Bronx, Shaun Ross, fait lui aussi un tabac.
Pour autant, Hopa n’entend pas être réduite à la fonction de porte manteau pour les créateurs internationaux. Défiler lui permet surtout de lutter contre les préjugés dont sont victimes les albinos et de faire avancer leur cause. C’est « un bon moyen de d’aider les gens, cela permettra peut être de changer la façon de les percevoir », lui avait dit sa sœur quand elle hésitait à accepter la proposition du créateur sud africain. D’ailleurs, elle ne compte pas faire de la mode son métier, avocate à temps plein dans la vraie vie, elle veut le rester.
Il faut savoir qu’une personne sur quatre mille en Afrique du Sud est albinos. Il s’agit d’une maladie génétique qui se caractérise par un déficit de pigmentation de la peau, des yeux et des cheveux. La plupart des personnes atteintes souffrent d’un manque de reconnaissance de la part du gouvernement et des employeurs potentiels, mais sont surtout l’objet de discriminations terribles. Une croyance traditionnelle veut en effet qu’une partie du corps d’un albinos porte chance à celui qui la possède. D’où les actes de sorcellerie qui se multiplient, en Afrique de l’Est et en Afrique australe où cette croyance est tenace. De nombreux faits divers font état d’albinos enlevés pour être démembrés.
Reste à espérer qu’en défilant, des femmes telles que Hopa redonnent un peu d’espoir à ceux qui se terrent parce qu’ils craignent constamment pour leur vie.

jeudi 13 décembre 2012

Côte d'Ivoire : Nady Bamba, la barricadée d'Accra


12/12/2012 à 16h:25
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Nady Bamba vit dans un quartier cossu de la capitale ghanéenne, East Legon.Nady Bamba vit dans un quartier cossu de la capitale ghanéenne, East Legon.© DR
La seconde épouse de Laurent Gbagbo, Nady Bamba, vit exilée à Accra, au Ghana, depuis la chute de son mari en avril 2011. Accusée de financer des opérations de déstabilisation contre le régime de Alassane Ouattara, elle s'en défend vivement.
Fini l'époque où elle faisait la pluie et le beau temps en Côte d'Ivoire. Nadiana « Nady » Bamba (41 ans), la seconde épouse de Laurent Gbagbo (la première étant Simone Gbagbo), poursuit son exil à Accra. Installée dans le quartier cossu de la capitale ghanéenne, East Legon, elle s'est barricadée et évite tout contact avec les barons du régime déchu.
Devenue très pieuse, cette musulmane s'en remet à la justice divine, qui triomphera selon elle pour « rétablir la vérité ». En privé, elle dit aussi traverser « un long drame intérieur » depuis le 30 novembre 2011, date du transfèrement à La Haye de l'ex-président, qu'elle ne peut visiter. Le 15 novembre dernier, après une procédure en appel de l'Union européenne, la Cour de justice de l'Union européenne (CJUE) a confirmé le gel de ses avoirs et une interdiction de voyager.
"Petite Maman"
Suspectée par les autorités ivoiriennes de financer des opérations de déstabilisation, l'ex-correspondante d'Africa No 1 dénonce également l'acharnement du pouvoir, tandis que son cousin Ousmane Sy Savané, directeur général du groupe de communication Cyclone qu'elle a fondé, est à la Maison d'arrêt et de correction d'Abidjan (Maca) depuis huit mois. « Petite Maman » clame son innocence.
Selon l'entourage du président, Alassane Ouattara, le président sénégalais, Macky Sall, aurait intercédé en octobre dernier, lors d'une visite à Abidjan, auprès de son homologue ivoirien en faveur des exilés Nadiana Bamba, Charles Blé Goudé, Stéphane Kipré... Depuis Accra, Nady jure ne rien avoir demandé.

Lu sur Jeune Afrique

Le combat héroïque d'Esther pour les paysans malgaches



Esther Vololona Razazarivola s'est entourée de juristes bénévoles pour défendre des paysans victimes de violences foncières à Madagascar. A travers leurs droits, c'est aussi le Fihavanana, valeur spirituelle et morale de la tradition malgache, que la lauréate du prix Harubuntu entend défendre.

Esther Vololona Razazarivola © Sandrine Warsztacki

L'impression laissée par Esther Vololona Razazarivola, quand on la rencontre pour la première fois, est celle d'une femme d'une infinie douceur.
La lauréate malgache 2012 du prix Harubuntu, décerné le 8 décembre dans le cadre du Sommet Africités à Dakar, au Sénégal, s'exprime avec une sérénité chaleureuse, semblant peser le sens de chaque mot avant de le laisser s'échapper.
Sous le calme des apparences toutefois, on sent poindre un tempérament bouillonnant.
Dès que l'on aborde sa lutte pour la défense des droits fonciers à Madagascar, sa voie s'élève imperceptiblement d'un ton. Sous ses sourcils froncés, ses yeux s'assombrissent davantage.
Au sortir de la colonisation (1896-1960), l'Etat Malgache promulgue une loi qui permet aux paysans d'obtenir la propriété de leur terre pour autant qu'ils puissent prouver en être les occupants effectifs depuis 20 ans.
«Dans ma commune, il y a des paysans qui ont déposé un dossier et qui attendent toujours leur titre de propriété depuis 1963! Au service du domaine, les fonctionnaires leur disent que leur dossier s'est perdu, qu'ils doivent revenir plus tard. Les paysans sont pauvres et ignorants, ils n'ont pas l'audace de réclamer. A côté de cela, il y a des riches qui ont obtenu leur titre en 2 ans à peine! C'est inconcevable, insupportable», martèle-t-elle, entre colère et détermination.

Une façon de défendre le fihavanana

Mais avant de raconter son affaire, Esther tient à nous confier son histoire. Issue d'une famille pauvre, la jeune fille part travailler chez les sœurs d'Andrefanimanana, à Mantasoa, une commune située à une soixantaine de kilomètres, au nord-est de la capitale Antananarivo, où elle économise pour poursuivre ses études.
«C'est là que, pour la première fois, j'ai entendu qu'il y avait des violences faites aux femmes. Toutes les femmes qui venaient se plaindre auprès des sœurs d'être battues par leur mari étaient des illettrées. Moi qui savait lire et écrire, j'ai senti que je devais les aider. Je n'ai jamais connu la violence dans ma vie, mais j'ai vraiment ressenti la douleur de ces femmes en moi.»
En 1996, Esther monte l'association Avenir pour la vulgarisation des droits humains, la lutte contre l'analphabétisme et la violence sous toutes ses formes.
«C'est pour moi une façon de défendre le Fihavanana. Le Fihavanana c'est à la fois une valeur culturelle, spirituelle et morale de la culture malgache. C'est l'amitié dans le partage, l'union dans la diversité, la complexité dans la convivialité. Mais cette valeur est aujourd'hui menacée par l’égoïsme et les luttes de pouvoir.»

De la violence conjugale à la violence foncière

De la violence conjugale à la violence foncière, la même révolte anime Esther dans son combat juridique d'aujourd'hui pour les paysansde Mantasoa. Elle sort un épais dossier de son sac et étale sur la table un plan du district, des photocopies de certificats officiels, de décisions de justice.
En 2005, raconte Esther, la préfète du district de Manjakandriana (un des huit districts de la région Analamanga dont fait partie Antananarivo), dont le mari n'est autre que le responsable du service domanial, rassemble les villageois de Mantasoa pour leur annoncer que le ministère de l'Education veut s'approprier leur terre. Probablement, un prétexte fallacieux au bénéfice de ses intérêts.
«Elle a distribué des feuilles blanches aux villageois et leur a dit qu'ils devaient signer pour former une masse capable de résister au ministère. Aussitôt les papiers dans ses mains, elle a remercié les paysans d'avoir cédés leurs terres si facilement! Ils étaient sous le choc. Elle a aussi menacé d'arrêter un homme qui voulait s'opposer.»
Sollicitée par les villageois, Esther prend l'affaire en main avec son équipe de huit juristes bénévoles et révèle l'histoire dans la presse malgache. Son association saisit le tribunal, qui leur donne gain de cause en 2010 et accorde trois mois à l'administration pour retrouver les dossiers soi-disant perdus.
«J'ai moi-même été dans les archives avec la commission et j'ai vu de mes propres yeux ces dossiers», se souvient Esther.

Les conflits fonciers sont légion

A l'heure actuelle, les paysans de Mantasoa devraient, enfin, obtenir leurs titres de propriété. Mais ils doivent encore s'acquitter des droits pour établir l'acte. Ce qui représente, pour eux, une somme non négligeable.
Les conflits fonciers de ce type sont légion à Madagascar. La coexistence d'un droit coutumier traditionnel et d'une réglementation foncière héritée de la colonisation forme un système dont la complexité sert les plus nantis.
Il n'est pas rare qu'un paysan qui se pense propriétaire d'une terre apprenne du jour au lendemain qu'elle appartient à un autre. Cette insécurité juridique freine le développement de cette économie principalement agricole et rurale.
«Les paysans ne construisent plus rien. Certains ont même fini par quitter la région, découragés», observe Esther à Mantasoa.
Et la réforme foncière, lancée en 2005 par l’Etat pour faciliter l'accès à la propriété à travers la création de guichets fonciers décentralisés, peinent à porter ses fruits.
Sandrine Warsztacki

La femme noire la plus riche au monde est africaine (VIDEO)


La femme noire la plus riche au monde est africaine (VIDEO)

l'auteur

Connaissez-vous Folorunsho Alakija? Le nom ne vous dit sûrement pas grand-chose, mais elle vient de surclasser Oprah Winfrey comme la femme noire la plus riche au monde, selon le magazine économique Ventures Africa.
A 61 ans, Folorunsho Alakija, une femme d’affaires issue d’une famille riche du Nigeria est à la tête d’une fortune chiffrée à 3,3 milliards de dollars (environ 2,5 milliards d’euros).
Elle surclasse l’animatrice américaine de plus de 485 millions d’euros dont la fortune est estimée à 2,7 milliards de dollars au mois de septembre 2012.
La Nigériane est à la tête de la société Famfa Oil Limited dont elle est actionnaire majoritaire.
Cette entreprise possède 60% de parts d'OML 127, un gisement pétrolieroffshore qui produit près de 200.000 barils d'or noir quotidiennement.
Folorunsho Alakija a d'abord blanchi sous le harnais de l’industrie du textile avant de se lancer dans le pétrole en 1996 grâce à une joint-venture.
Après avoir étudié dans les années 1980 la mode et le design en Angleterre, Folorunsho Alakija a fondé la marque de vêtements Supreme Stiches dont les créations étaient portées par la haute-société africaine.

Très vite, elle s’est positionnée comme la créatrice de vêtements numéro un dans les pays d'Afrique de l'Ouest, parfois même citée comme «l'une des pionnières de la mode nigériane».
Si la femme d'affaires n'est plus aussi impliquée dans l'industrie de la mode, elle y est restée néanmoins attachée. Présidente de l'Association des Créateurs de mode du Nigeria (Fashion Designers Association of Nigeria), Folorunsho Alakija promeut la culture de son pays à travers le monde.
Folorunsho Alakija a également travaillé dans l’univers de la finance. Devenue tour à tour, Secrétaire exécutive du directeur général de la First National Bank de Chicago, ensuite directrice des affaires corporatives de l'International Merchant Bank of Nigeria Limited (IMB).
Aujourd’hui, la femme d’affaires nigériane est à la tête d’une impressionnante fortune. Mariée et mère de quatre enfants, elle possèderait selon le rapport de Ventures Africa au moins 100 millions de dollars dans l'immobilier ainsi qu'un jet privé estimé à 46 millions de dollars.
Folorunsho Alikaja a récemment fait l'acquisition d'une propriété à Hyde Park à Londres pour une valeur estimée à 102 millions de dollars ainsi qu'un jet Bombardier Global Express 6 000.
Lu sur Ventures Africa, Atlantico

mardi 11 décembre 2012

EPF et 2iE misent sur les femmes





Une diplômée de l’Institut international d’ingénierie de l’eau et de l’environnement. © 2IE
Une diplômée de l’Institut international d’ingénierie de l’eau et de l’environnement. © 2IE
Le programme Ingénieures en Afrique doit faciliter l'accès des étudiantes aux grandes écoles. Et leur permettre d'exercer des métiers plutôt réservés aux hommes.
Plusieurs études l'attestent : dans le secondaire, les Africaines représentent 45 % à 50 % des effectifs des filières scientifiques. Dans l'enseignement supérieur, elles ne sont plus que 10 %. Une importante déperdition de profils scientifiques que veulent corriger deux écoles d'ingénieurs partenaires, l'EPF-École d'ingénieurs, créée en 1925 à Paris - et réservée aux filles, à l'origine -, et 2iE, l'Institut international d'ingénierie de l'eau et de l'environnement, basé au Burkina Faso. Leur arme commune ? Le programme Ingénieures en Afrique, destiné à aider les filles en priorité. Pas d'ostracisme cependant : si ce cycle préparatoire cible les demoiselles (seules destinataires des bourses), il reste accessible aux garçons. Ils sont deux - en plus des dix-sept bachelières de cinq nationalités (béninoise, burkinabè, ivoirienne, nigérienne et sénégalaise) - à figurer dans la première promotion.
Mérite
Ces heureuses élues ont pu intégrer la nouvelle classe préparatoire sur le campus de 2iE après une sélection opérée parmi 412 dossiers. Certaines d'entre elles sont soutenues par des entreprises françaises ou des institutions internationales - à l'instar d'Areva, Total, EDF, GDF Suez, la Banque africaine de développement (BAD) et l'Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA) - qui ont accepté de financer treize bourses délivrées sur critères sociaux et selon le mérite. Les boursières reçoivent en moyenne 3 300 euros annuels couvrant leurs frais de scolarité (environ 2 000 euros par an), d'hébergement, d'alimentation et de protection sociale. Les ressources demeurant insuffisantes, la campagne de sensibilisation des entreprises au projet devrait se poursuivre, non sans difficulté.
« Promouvoir le programme auprès des entreprises françaises n'est pas aisé, l'Afrique n'ayant pas forcément bonne presse », regrette Jean-Michel Nicolle, directeur de l'EPF. Dommage, car « c'est un processus vertueux, souligne Paul Giniès, directeur général de 2iE. Ce programme offre, sur le continent, une alternative aux prépas françaises dans des conditions comparables, le contenu étant le même ». Une fois le cycle terminé, les étudiants peuvent passer les concours des grandes écoles d'ingénieurs françaises, de 2iE, de l'EPF ou de l'un des partenaires de cette dernière. Et pour ceux qui échoueraient, il reste la possibilité de préparer une licence à 2iE ou à l'université.


Jeune Afrique

Côte d'Ivoire : Simone Gbagbo ou l'ivresse des sommets



11/12/2012 à 13h:20

Cérémonie d'investiture, le 4 décembre lors de la crise électorale.Cérémonie d'investiture, le 4 décembre lors de la crise électorale.© Seyllou Diallo/AFP
Ne jamais céder, ne rien lâcher. L'obstination de Simone Gbagbo, ce roc inébranlable, a largement contribué à précipiter la chute du régime. Et celle de son époux.
Le pouvoir, fanal de toute une vie dans un océan de combats, d'épreuves et d'humiliations, enfin. À peine conquis, il faut déjà le défendre, dès septembre 2002, coûte que coûte. Une mission taillée sur mesure pour Simone Gbagbo, bien loin du stéréotype des premières dames ordinaires, qui se seraient contentées d'une belle vie au bord de la lagune Ébrié, à dépenser sans compter ou à hanter les galas de charité. C'est une femme politique, une vraie, parfois jusqu'à la caricature. La seule représentante du sexe dit faible réclamée par la CPI à ce jour. Celle aussi qui, si elle retrouvait la liberté, pourrait faire se lever les foules et redonner espoir à son camp. Son terrain de jeu, c'est l'arène politique. Là où les mâles s'écharpent et où les femmes sont censées apporter leur supposée différence : humanisme, douceur, sens du compromis. Pas franchement les qualités premières de l'ex-numéro deux du FPI et élue d'Abobo.
Simone Gbagbo, « c'est un roc, pas un caméléon », explique un de ses amis proches. Elle n'a rien d'une personne influençable ou malléable, ne se façonne pas au gré des rencontres ou de l'environnement. Aucune raison, donc, de changer au contact des ors du pouvoir. Au contraire, ce dernier l'a confortée dans ses convictions. Son mari et elle ne sont pas les « accidents de l'Histoire » décrits par Alassane Ouattara. S'ils sont parvenus, alors que rien ne les y prédisposait, au sommet de l'État, c'est parce que, selon elle, Dieu et le peuple en ont voulu ainsi. Elle ne lâchera rien, jamais, pas un pouce de terrain ni une once des prérogatives présidentielles. Son credo ? Défendre pied à pied sa citadelle assiégée. Faire fi des règles diplomatiques, s'affranchir des principes essentiels de la stratégie politique, ne jamais courber l'échine. Une seule règle en vigueur : anéantir l'ennemi, saper ses forces, punir, susciter la crainte.
La maîtresse du Palais
26 octobre 2000 La consécration, son époux est investi chef de l'État
Septembre 2002 Tentative de putsch, il faut reprendre la lutte
Janvier 2003 Signature des accords de Marcoussis, elle est contre
Novembre 2010 Elle persuade son époux de ne pas respecter les résultats de la présidentielle
11 avril 2011 Elle est capturée avec son mari
Pendant dix ans, une grande partie du clan Gbagbo s'embourgeoise et cède à l'appât du gain. Sans le savoir, petit à petit, le FPI perd ce qui avait fait sa force du temps de l'adversité. Pas Simone. Elle aussi aime l'argent, mais, contrairement à nombre de ses comparses qui se vautrent dans le luxe, voire la luxure, ce n'est point pour assouvir ses rêves et étaler sa réussite. Non. Ce que Simone, plus fourmi que cigale, n'acceptera jamais c'est de perdre ce qu'elle a mis si longtemps à obtenir, dans une Afrique qui traite si mal ses vaincus, pour retourner aux tourments d'une vie de privations régie par la peur du lendemain. Elle sait également que l'argent règle, en Côte d'Ivoire comme ailleurs sur le continent, nombre de problèmes en un tournemain. Il vous fournit des troupes, recrutées parmi les plus démunis, retourne les consciences, achète armes et faiseurs d'opinion, simplifie votre vie... Celle de Simone Ehivet Gbagbo se résume en un mot : combat. Et pour l'emporter, tous les moyens sont bons. Au palais du Plateau comme hier sur le campus de l'université d'Abidjan, elle ne croit qu'aux rapports de force.
Chambre à part mais cause commune
Crainte, respectée, accusée de tous les maux, y compris, pour les moins jusqu'au-boutistes de la cause, celui d'avoir poussé son mari à une fuite en avant suicidaire, Simone demeure une énigme. Interrogation principale : la nature et les ressorts intimes du couple qu'elle forme avec Laurent, le président de la République, avec qui elle fait chambre à part mais cause commune. A-t-elle, par son extrémisme et son aveuglement, provoqué la perte du régime ? Ont-ils mis en scène un jeu de rôle savamment orchestré ? Quelle était sa réelle influence sur lui ? En fait, et le cas est unique en Afrique, il n'y a pas en Côte d'Ivoire, de 2000 à 2011, un seul chef qui règne, mais deux. Ils n'entreront cependant jamais en compétition. Au contraire, ils sont parfaitement complémentaires. Elle lui apporte tout ce qu'il ne possède pas : son réseau, principalement féminin, son dévouement, sa capacité à mener des actions, souvent hors limites, que lui ne peut officiellement assumer, son culot (elle sera la seule des deux à avoir osé pénétrer dans la chambre qu'occupait Houphouët au sein de la résidence de Cocody, ce que Laurent - il le reconnaît lui-même - n'est jamais parvenu à faire) et sa capacité à dire ce que lui ne peut se permettre de proclamer. Elle échappe aux carcans qui pèsent sur les épaules du président. Lui est un oiseau de nuit, elle se lève dès les premières lueurs de l'aube. Il aime les circonvolutions, arrondit les angles, est soucieux de son image et a besoin de séduire, elle ne s'embarrasse jamais de ce genre de considérations et va droit au but.
Est-il contraint, par exemple, de céder à la pression, comme lors de la signature, en janvier 2003, des accords de Linas-Marcoussis ? Elle en rejette les termes, en public, et gifle Pascal Affi Nguessan qui les a signés pour le compte du président, donc avec l'accord de ce dernier. Elle entretient ainsi le moral des troupes, trouve un rôle à sa mesure, se veut « mère de la nation », montre la voie aux femmes ou aux jeunes « patriotes », ferraille à l'Assemblée nationale et enchaîne les interventions médiatiques, elle qui s'est voulue si discrète jusqu'alors. Elle incarne, avec Mamadou Koulibaly, idéologue du régime aujourd'hui en rupture de ban avec son ancien parti, la ligne dure, le clan des faucons. Et s'oppose violemment à la France de Jacques Chirac. Cherche des soutiens ailleurs, notamment grâce à sa filière évangélique, aux États-Unis ou en Israël. Insidieusement, le pouvoir se fait dyarchique. Ce qui fera dire à Kofi Annan, secrétaire général des Nations unies, lors d'un énième sommet au chevet de la Côte d'Ivoire, en juillet 2004 à Accra, non sans ironie : « Si les décisions arrêtées ici rencontrent des difficultés pour être appliquées, il nous faut envisager la prochaine fois d'inviter Mme Simone Gbagbo à nos travaux. Sa meilleure compréhension des solutions peut nous aider à les mettre vite en oeuvre... »
Jeudi 26 octobre 200, lors de l'investiture de son mari.
© Issouf Sanogo/AFP
Grâce à elle, Gbagbo a un alibi en or, qu'il ne se privera d'ailleurs pas d'utiliser, pour reprendre régulièrement ce qu'il a dû céder : la pression de la rue, à laquelle il serait soumis, le nationalisme des Ivoiriens, qui ne souffrent plus les diktats imposés de l'étranger. Un pas en avant, deux pas en arrière, il gagnera grâce à cette sarabande infernale beaucoup de temps et un « deuxième » mandat complet.
Ambitions présidentielles
Au sein du duo, une règle d'or, cependant, qu'elle observe scrupuleusement : ne jamais contredire son époux en public. Quand Laurent réunit amis, personnalités étrangères de passage ou journalistes à sa table, elle participe rarement aux agapes. Si elle s'y résout, elle ne parle que très peu, s'efface, le laisse rayonner, seul. Elle n'essaiera jamais de le supplanter, acceptera même de le partager avec la belle Nadiana Bamba (vingt ans de moins qu'elle), qu'il épousera selon les rites malinkés en 2001 et qui lui donnera, suprême humiliation, un fils. Ce qui n'empêchera pas cette femme jalouse mais pragmatique d'évincer ceux qui, directeur du protocole ou aide de camp, sont jugés trop proches de « Nady » ou de lui interdire l'accès à la résidence de Cocody, son antre à elle et à elle seule.
Parmi les membres du clan, elle a ses proches. Anselme Seka Yapo, bien sûr, l'homme des basses oeuvres et le présumé responsable de nombreux crimes non élucidés pendant cette décennie : la mort de Robert Gueï et de sa famille, en septembre 2002, la tentative d'assassinat contre le couple Ouattara dans la foulée, les descentes des escadrons de la mort, Guy-André Kieffer... Autant de zones d'ombre qui mènent le plus souvent directement à elle, « protégeant » ainsi son mari, qui devient non pas celui qui a commandité ces opérations mais, au mieux, celui qui laisse faire. Nuance... Dans l'entourage immédiat également : son directeur de cabinet et ami de longue date Blaise Gbotta Tayoro ; Marcel Gossio, patron du Port autonome d'Abidjan ; Charles Blé Goudé, qui lui voue une quasi-vénération ; feu Désiré Tagro, ministre de l'Intérieur puis conseiller spécial de la présidence ; Paul-Antoine Bohoun Bouabré, ministre du Plan et du Développement, qui prendra cependant ses distances à la fin. Le pasteur Moïse Koré, enfin, véritable boutefeu qui nourrit ses excès et la conforte dans son sacerdoce : défendre les chrétiens du Sud contre l'agression des musulmans du Nord et leur héros, Alassane Ouattara, qu'elle voue aux gémonies. L'ennemi, c'est lui. Bédié le chrétien, à ses yeux, n'est qu'un « idiot », un roi fainéant. Soro ? « Un jeune homme pressé et manipulé. » Sur le plan religieux, Laurent est en retrait. Il est croyant, bien sûr, mais n'est pas habité par la même ferveur. Il déteste Ouattara, mais ne le montre pas. Pense qu'il pourra, si ce n'est l'acheter, du moins trouver un terrain d'entente avec Soro. Concernant Bédié, si Gbagbo craint électoralement les Baoulés, il partage l'avis de son épouse sur le personnage... Il sacrifie nombre de ses opinions sur l'autel de la realpolitik. Elle, jamais.
2000-2011 : une décennie au cours de laquelle le couple, indissociable, a fini par trahir ses idéaux originels.
2000-2011 : une décennie au cours de laquelle le couple, indissociable, a fini par trahir ses idéaux originels. Qu'auraient-ils laissé comme empreinte sans guerre, sans rébellion ? Personne ne le saura jamais. Pendant près de dix ans, ils se sont cantonnés à résister. Leur bastion n'a jamais cessé d'être attaqué et de se réduire comme peau de chagrin : un pays tout entier, une moitié de territoire, Abidjan, un palais, un bunker et enfin la prison, là où le combat avait commencé. Il n'empêche, la haine, une guerre et des massacres inutiles, un destin fracassé, l'avilissement de la défaite, ce 11 avril 2011, la foule qui veut les lyncher : tout cela aurait pu être évité en acceptant le verdict des urnes. Quand les derniers soutiens enjoignaient à Laurent de céder, malgré les promesses d'immunité, de statut préservé et d'argent, elle pique des colères homériques, les insulte et appelle à la rescousse les légions célestes. Simone, selon un intime à qui elle s'était confiée avant la présidentielle, avait son plan : prendre la tête du FPI au cours du dernier mandat de son époux et se présenter en 2015 à la magistrature suprême. Avant la crise et ses morts, il était encore temps de rejoindre l'opposition, de peser sur la scène politique, de miser sur les législatives pour empêcher Ouattara de gouverner et de se préparer, avec des chances non négligeables, à la prochaine présidentielle. Elle a préféré le pouvoir, tout le pouvoir, tout de suite, tout le temps, coûte que coûte.

Jeune Afrique

Razzy Hammadi, le député français qui a le Mali dans la peau



Razzy Hammadi, est l'un des plus jeunes élus du Parlement français, où il défend la richesse de ses origines africaines et son attachement à la laïcité.

Razzy Hammadi (à droite de la photo), pendant la campagne des législatives, Montreuil, juin 2012. © BERTRAND LANGLOIS / AFP
l'auteur

Razzy Hammadi n'a pas de temps à perdre. Il fonce dans la rue de Paris, l'artère commerçante de Montreuil (en région parisienne) dont il a été élu député, en juin 2012, comme il fonce à travers le paysage politique français.
A 33 ans, il est l'un des plus jeunes députés du nouveau Parlement. Dans la rue, on l'interpelle: «Monsieur le député, permettez-moi de vous présenter une requête»; on le salue, on l'encourage.
Razzy Hammadi est un notable dans cette ancienne forteresse communiste à la périphérie de Paris. Pourtant, il est un étranger à Montreuil. Il a grandi à Toulon, dans le sud de la France. Il s'est installé dans la ville, il y a trois ans.
En juin 2012, il a pris la circonscription au pas de charge, s'imposant face aux notables locaux: l'ancien député-maire communisteJean-Pierre Brard, la maire Europe Ecologie-Les Verts, Dominique Voynet, et les caciques du Parti socialiste local.
Il s'est implanté tout seul dans cette circonscription de Seine Saint-Denis, soutenu par une poignée de fidèles et de nouveaux convertis, tel ce jeune commerçant montreuillois qui rapporte sa légende:
«Razzy a frappé, personnellement, à 7.774 portes sur la ville.»

Une vocation politique née en Afrique

L'élu est l'un des dix nouveaux députés socialistes issus de la «diversité». Un nouveau visage, un symbole pour la nouvelle majorité. Son père est algérien, sa mère tunisienne.
Mais, Hammadi ne veut pas bâtir sa carrière sur sa «gueule»:
«Je suis fier de ce que je suis. Ces origines sont une richesse, une force. Mais elles ne sont pas un résumé de ce que je suis. Je suis issu de cette tradition migratoire qui fait la France, et je me sens pleinement Français. Je pense que l'avenir se trouve à notre sud, que les problèmes de citoyenneté, de République et de laïcité se traitent avec cette richesse des cultures, c'est un plus. Mais un plus ne veut pas dire quelque chose d'exclusif.»
C'est en Tunisie qu'il a trouvé sa vocation.
«Après mon bac, j'ai vécu une année à Sfax (deuxième ville de Tunisie, à 200 kms, à l'est de Tunis). Je me suis frotté au militantisme politique à travers les mouvements étudiants contre Ben Ali. C'est là que j'ai vu que l'action politique n'était pas un luxe, mais un privilège dans certains pays.»
De retour en France, il s'engage. Il milite au MJS (Mouvement des jeunes socialistes, dont il devient président en 2005) et trouve sa place dans les instances du PS, tout en poursuivant ses études (en économie) et une carrière dans le privé (le conseil en logement et habitat).
On le voit beaucoup dans le rôle de la grande gueule sympa et iconoclaste du PS. Un seul faux pas dans son parcours: il rate la mairie d'Orly (dans la banlieue sud de Paris) en 2008.
«Une bonne claque, dit un fidèle. Ça lui a fait du bien, quand on est dans les médias tout le temps, ça peut donner la grosse tête.»

Un député qui aime convaincre

Certaines le placent à contre-courant de ses amis politiques. Il a voté non au référendum sur letraité constitutionnel européen, en 2005. Et contre le traité budgétaire européen, avec 19 collègues députés PS. D'autres prises de position sont plus attendues.
Il est très engagé dans le dossier du droit de vote des étrangersaux élections locales. Il est l'un des initiateurs de la pétition des 77 députés PS exigeant que le gouvernement tienne sa promesse électorale (qui, selon Manuel Valls, le ministre de l'Intérieur, n'est «pas une revendication forte»).
«Tenir parole en politique c'est important. Je ne pense pas que les Français nous reprocheront de ne pas l'avoir fait si nous n'y arrivons pas, mais ils nous reprocheront, à coup sûr, de ne pas avoir essayé. Il faut se battre. Lorsque moi, personnellement, j'ai ressenti une petite réticence de la part de l'exécutif ou de certains de ses membres, et bien, il a fallu rappeler cette parole que nous avons donnée.»
Pour faire aboutir la réforme constitutionnelle, Hammadi privilégie la voix parlementaire:
«Je travaille à convaincre, un à un, députés et sénateurs. Nous devons en même temps mener la bataille dans l'opinion.»
Le député est très impliqué dans les dossiers touchant l'une des populations qui compte à Montreuil, les Maliens. Il est président du groupe d'amitié France-Mali à l'Assemblée nationale.
Dans ce local de Montreuil, il rencontre les représentants de l'Assemblée des Maliens de France.
Au menu, deux priorités. La situation des immigrés africains en France. Le député a accepté de faire partie de la mission parlementaire sur les «seniors de l'immigration», mise en place pour répondre aux doléances des associations:
—Les «conditions de vie déplorables» qui affectent les 250.000 immigrés des troisième et quatrième âges.
—L'état des foyers.
—L'impossibilité de disposer dans le pays d'origine des allocations pour lesquelles ils ont cotisé.
Sera aussi examiné le travail au noir («Je peux me permettre, dit Hammadi en souriant. Je suis Africain»).

Une préoccupation constante pour le Mali

«L'urgence, c'est la sécurité, la paix et l'intégrité territoriale du Mali», explique le député Razzy Hammadi, à propos de la problématique malienne.
Concernant la stratégie pour y arriver, Razzy Hammadi estime que c'est de trouver les moyens de «désolidariser les fous de Dieu des groupes touareg qui nous envoient des signaux, sur la base d'une discussion politique».
S'il y a intervention militaire, ce ne sera pas avant le printemps.
Au-delà, Hammadi met en avant un «avenir commun» partagé entre l'Europe, la France et ce continent qu'il appelle l'«Afrique noire».
«Nous sommes une génération de Français, quelles que soient nos origines, qui avons grandi avec l'Afrique dans le cœur. Mais, prévient-il, on ne peut pas dire que l'avenir est dans la coopération et le codévelopement, et en même temps, vous n'avez pas le droit de venir chez nous, on restreint les visas pour les ingénieurs et les chercheurs. Il y a un espace commun à construire. Je propose la mise en place d'un Erasmus euro-méditerranéen et une zone de libre circulation en Méditerranée pour les chercheurs, les artistes, les chefs d'entreprise, les créateurs.»
C'est quand les problématiques se déplacent au-delà du champ politique ou idéologique que l'on découvre un autre Razzy Hammadi.
«Vous avez oublié un problème, dit Abdulaye Doumbia, président de l'Assemblée des Maliens de France. Les visas pour les enfants de polygames.»
Réponse de Razzy Hammadi:
«Il vaut mieux être en désaccord sur 1%, en se disant la vérité, que d'accord sur 100 % en se mentant. Je suis opposé à la polygamie. La polygamie est illégale et à vocation à le demeurer. Il n'y aura pas de récurrence indirecte par l'intermédiaire des regroupements familiaux.»
Qu'en est-il des enfants nés avant la délégalisation? (instituée par loi Pasqua de 1993 sur l'immigration).
«La circulaire Vallssur la régularisation des sans-papiers répond à ce problème. L'argument qui compte c'est la scolarisation des enfants, pas l'argument marital.»
C'est avec la même franchise qu'il répond aux questions concernant un autre dossier spécifique à sa circonscription, l'installation d'un camps de Roms sur une friche, au cœur de la ville.
«La France ne peut pas régler seule ce problème qui est un problème européen. La Seine Saint-Denis ne peut pas régler seule, en Île-de-France, ce problème. Et Montreuil ne peut pas régler seule ce problème. Je n'accepte pas le traitement fait aux Roms, mais je n'accepte pas non plus les bidonvilles et les camps. L'urgente nécessité, c'est d'avoir une politique humanitaire d'accueil qui permette le vivre ensemble, et des dispositifs d'intégration dans le cadre européen. Ici, nos moyens sociaux sont limités. C'est dès le début de l'installation qu'il faut agir. Nous ne pouvons pas tolérer des bidonvilles.»
Cinq minutes de pause au marché du quartier de la croix de Chavaux, à Montreuil. Et Razzy Hammadi en profite pour se confier sue ce qu'il a appris depuis son élection.
«Contrairement à ce qui pu être dit, on peut encore faire changer les choses.»
Pierre Grundmann

Ce à quoi pourrait ressembler la nouvelle vie de Nafissatou Diallo



La femme de chambre guinéenne du Sofitel de New York va désormais pouvoir tourner la page, après la conclusion d'un accord entre ses avocats et ceux de DSK, l'ancien patron du FMI.

Nafissatou Diallo quittant le tribunal, New York, 10 décembre 2012. © EMMANUEL DUNAND / AFP
l'auteur

C’est la fin d’un long feuilleton, qui laisse assez indifférent en Afrique.
Les avocats de Nafissatou Diallo et ceux de Dominique Strauss-Kahn se sont mis d’accord, le 10 décembre, sur un règlement financier dont le montant est resté confidentiel.
Selon certaines sources, il est question de 6 millions de dollars (4,64 millions d’euros).
Un pactole qui peut faire rêver, mais qui aura un goût amer pour l’immigrée guinéenne de 33 ans, femme de chambre au Sofitel de New York, victime le 14 mai 2011 d’une agression sexuelle sur laquelle DSK n’aura jamais à s’expliquer.

Elle a été traitée en coupable présumée

Une fellation forcée, selon Nafissatou Diallo, devenue la Guinéenne la plus connue de la planète, après le mannequin international Katoucha Niane. Une «relation non appropriée» mais consentante, selon l’ex-directeur du Fonds monétaire international (FMI).
Tout au long du procès, d’abord au pénal, Nafissatou Diallo a été traitée en coupable présumée, et non en victime présumée —se voyant confisquer ses téléphones, mise sur écoute, accusée d’un complot par la défense de DSK, à la suite d’une conversation en peul avec un Gambien emprisonné pour trafic de cannabis, mal traduite par les services du procureur Cyrus Vance.
Ensuite, elle s’est pris les pieds dans son propre tapis, des mensonges à répetition, sans beaucoup de bonnes âmes pour lui trouver des circonstances atténuantes.
Soupçonnée, en France, d’être un simple pion dans un vaste complot ourdi contre DSK, à l’époque présidentiable, Nafissatou Diallo a été disqualifiée par ses maladresses face à un procureur agressif: elle s’est embrouillée dans son récit des faits devant Cyrus Vance, qui jouait aussi sa carrière dans ce qui aurait pu être un retentissant procès au pénal —finalement abandonné le 23 août 2011.

Personne ne lui a fait de cadeau

Les témoignages de Nafissatou Diallo n’ont pas paru crédibles, parce qu’elle avait menti sur son passé, racontant avoir été victime d’un viol collectif en Guinée, une histoire imaginée pour mieux décrocher l’asile politique et sa carte verte aux Etats-Unis.
Ses quelques apparitions publiques, orchestrées, fin juillet 2011, par son avocat, n’ont pas non plus convaincu partout. Nafissatou Diallo est apparue peu naturelle, un peu coincée, dépassée par les évènements et répétant manifestement des phrases apprises par cœur, lors de séances d’entraînement avec son avocat.
Elle avait notamment déclaré:
«Un jour ma fille m’a dit maman, s’il te plaît, promets moi que tu ne vas pas pleurer. Tu dois te rappeller que cet homme est puissant, tout le monde le sait, mais toi, seuls les gens qui travaillent avec toi, les voisins, te connaissent. Ces gens disent des bonnes choses sur toi, parce qu’ils te connaissent
Il y avait peut-être bien un fond de vérité dans ces propos. Mais qui y a vraiment prêté attention? Personne n’a fait de cadeau à Nafissatou Diallo.
Ni sa communauté, les Guinéens du Bronx, qui n’ont pas tari de commentaires perfides à son encontre. Ni les commentateurs africains, certains doutant de sa bonne foi, dès le départ et se distinguant en la traitant les premiers de menteuseou d’avoir trouvé le «bon filon pour se faire des dollars».Ni les édiorialistes français, qui ont parfois évoqué le «troussage de domestique» (VIDEO).

Elle doit disposer de son argent comme elle l'entend

Son avocat Kenneth Thompson, un ancien procureur noir, en jouant la fibre de la solidarité noire, a irrité en France pour son «communautarisme», mais cependant assuré un certain niveau de sympathie à l’égard de Nafissatou Diallo aux Etats-Unis.
Aujourd’hui, c’est à elle de disposer de son argent comme elle l’entend, et de reconstruire sa vie à l’abri des profiteurs, des mauvaises langues et des médias. En Afrique, la petite bonne est déjà retombée aux oubliettes de l’histoire. Le dénouement de l’affaire ne passionne guère…
«L'affaire dite du Sofitel a brisé un tabou sur le comportement sexuel de Strauss-Kahn et plusieurs femmes ont porté plainte contre lui pour viols ou harcèlement sexuel », note sobrement le site Guinée News.
Sur d’autres sites et dans bien des journaux africains, pas une ligne sur l’épilogue de l’affaire DSK.
La femme de chambre guinéenne qui aura fait tomber le présidentiable français va pouvoir tourner la page. L’homme politique, de son côté, est encore empêtré, en France, dans d’autres procédures judiciaires…
Mais ce n’est plus le problème de Nafissatou Diallo, pas plus que celui de ses avocats, qu’elle va devoir payer, ou encore de sa fille, une lycéenne de 16 ans qu’elle continue à élever seule à New York.
Sabine Cessou